FATWA SUR LES TOMBES

Ce que l’on a le droit de placer sur les tombes

Question: J’ai vu un certain nombre de tombes dont les descriptions suivent: Certaines tombes avaient une Rakizah (pierre érigée) devant la tombe. Sur certaines autres tombes les gens avaient mis deux pierres érigées: Une devant et une derrière. Le troisième genre de tombes les gens avaient mis trois pierres érigées: une devant, une derrière, et une au milieu. Ce que l’on veut dire par le terme Rakizah c’est une pierre enfoncée dans le sol  de la tombe. Des gens l’appellent Nasibah (ce qui est érigé), parce que c’est érigé sur la tombe. J’aimerais une clarification de ce qui est permis de placer sur les tombes des hommes et des femmes.

Réponse: Ce qui est légiféré après l’enterrement du décédé c’est que deux briques soient placées debout aux deux extrémités de la tombes. Afin que l’on sache qu’il y a une tombe même si c’est au centre du cimetière. Il n’y a aucune différence entre la tombe d’un homme et celle d’une femme ou d’un enfant. Pas plus de deux briques doivent être placées  et il n’y a pas de mal si une pierre ou quelque chose de similaire est placé au coté de la tombe afin que l’on sache et que la tombe soit visitée etc.

Ash-Shaykh Ibn Jibreen

Sur le fait d’écrire sur la tombe du décédé

Question: Est-il permis de mettre un morceau de métal ou un signe sur la tombe du décédé qui contienne des versets écrits du Qur'an ainsi que le nom de la personne, la date de sa mort, etc.?

Réponse: Il n’est pas permis d’écrire sur la tombe du décédé, ni des versets du Qur'an ni rien d’autre. On ne doit rien écrire, que ce soit en fer ou quoi que ce soit d’autre. Ceci d’après ce qui a été confirmé du Prophète (salallahou 'aleyhi wa salam) dans un Hadith rapporté par Jabir qu’il (le Prophète (salallahou 'aleyhi wa salam)) a interdit de mettre du plâtre sur la tombe, de s’asseoir dessus et d’y construire des structures. Cela a été rapporté par Muslim. At-Tirmithi et An-Nassa'i ont ajouté  dans leur version avec une chaîne authentique de narrateurs: "Et qu’il (le Prophète (salallahou 'aleyhi wa salam)) a interdit qu’on écrive dessus."

Ash-Shaykh Ibn Baz